关于素质教育的思考

     基础教育要实现“两全”，即全面贯彻教育方针，全面提高教育质量，最紧迫的任务是要转向素质教育。转向素质教育，绝大多数同志是赞成的。素质教育的提法是否科学，或者如何给它的内涵作一个科学的界不定期，可以而且需要进行研究。但是作为基础教育改革的一个思路必须首先确定下来。解决"两全"是许多教育工作者作了多年艰苦、细致而深入探索的课题。

　　以前着重批过片面追求升学率，"文革"前就开始批，并指出了"片追"的几大罪状。"文革"当中没有"片追"问题，因为高校不招生，升学率没有了。"文革"后恢复高考，结束了"读书无用论"，但又开始了新的一轮片面追求升学率。到1985年国家教委成立时，又提出批"片追"，而且组织一个国家级的研究解决"片追"的对策小组，通过几个月的调查研究，写出一个报告，登在各大报刊上，各个省都展开了讨论，有一些效果，但不很大。因为校长、教师不太能够接受，"片追"是一个社会问题，板子不能都打在校长和教师身上。到近几年尤其是1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》中提出，基础教育的任务是"提高民族的素质"，然后是《中共中央关于社会主义精神文明建设的指导方针的决议》、《义务教育法》及其实施细则；1988年前后《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》；90年代《中国教育改革和发展纲要》和纲要的"实施意见"，这些文件中都提出基础教育的任务是提高国民素质，提高民族素质。从此，广大教育工作者开始以提高国民素质为目标来确定自己的任务，在这种情况下，"素质教育"的概念就逐步形成了。

　　实施"素质教育"效果要比批判"片追"好得多。由"应试教育"转向素质教育，大多数校长、教师能够接受，而且通过各种办法进行探索、试验。这就给我们一个启发：要有破有立，没有新的东西建立起来，只是破，只是批，解决不了问题。最近几年"素质教育"的概念已被多数教育工作者接受。我认为就不要再争论要不要搞素质教育了，素质教育既然能解决目前教育工作中存在的问题，那我们就应坚定不移地实施素质教育。素质教育的内涵、任务、目标、运行机制是什么？请大家集思广益来探索，来补充，来完善，使它的内涵更中完整，更中合理，更加科学。我们要找到一个能够代替“应试教育”的素质教育模式，来推动基础教育走向21世纪。素质教育的定义是什么？有什么体系？怎么来实施？素质教育是基础教育摆脱应试体制影响，使青少年全面发展的一个改革方向，概念定义怎么下？内涵怎么界定？运行机制怎么建立？需要广大教育工作者在教育改革的实践当中去解决。

　　不是把几个人关房子里设计好一套素质教育模式，然后叫大家贯彻执行，而是要在教育实践当中去总结，由实践的经验上升为理论，而且经过再实践，使得这个理论不断地丰富、不断地完备，然后反过来指导实践。素质教育需要全体教育工作者几年、十几年乃至几十年的努力才能够形成一种完备的体系。但不是说我们要等几十年之后，才去实施素质教育，而是从现在起就要为之奋斗。素质教育的第一要义是面向全体学生。因为义务教育是以法律为手段来强制实施的，要让每一个适龄儿童上学，接受九年义务教育。这里，首先是要解决一个教育的普及性的问题。搞素质教育首先要有一个普及意识。我们现在很多同志没有这个普及的意识。

　　一些地方党政领导在座谈会上发言，还是把他们地方考上多少大中专学生作为最大的政绩，没有考虑留在本地区从事本地区建设的那一部分人的素质怎么样，没有普及意识。在义务教育阶段要淡化选拔意识。"应试教育"恰恰就是强化选拔意识，淡化普及意识，素质教育则相反。陶西平同志说过这么一句话，在基础教育阶段不要要求教师去做伯乐，教师应该是园丁。伯乐是专门挑选千里马的，伯乐并不是不要，但在义务教育阶段，你对每个学生都要尽心尽职地去职地去培养，经过尽职尽心的培养，这些学生里面将来也可能会出"千里马"，那你实际上就也起到了伯乐的作用。

　　但是你就没有起到一少数人从多数人当中选拔出来，那么你就没有起到一个园丁的作用，园丁是用万紫千红来打扮世界的。陶西平同志这个提法是有道理的。现在我们是要创造一种适合儿童的教育，而不是挑选适合教育的儿童。前一种是素质教育的要求，后一种是"应试教育"的要求，在义务教育阶段，我们就是要强化素质教育。素质教育的第二要义，就是要德、智、体、美全面发展。在义务教育阶段，美育也是很重要的，谈家桢同志最近给总书记写信说，既然教育方针定为在德、智、体等方面全面发展，"德、智、体"里面应该包含下面两层意思：一层是美、一层是群。这是有道理的。现在大家比较重视智，智育被强化了，德育、体育、美育，包括劳动教育处于相对薄弱的地位。如果能认为是实施了完整的素质教育。现在社会上反映最强烈的还是在德、体、美、劳这些方面，不能令人满意，对智育方面批评的也有，但不太多。年轻一代，知识面比中老年要宽，智力开发更好，尤其在外语、计算机、信息科学等方面有优势。加强德育要有针对性。现在社会上很忧虑、很不满的一些问题，恰恰是我们需要加强和需要迫切解决的问题。

　　譬如文明礼貌，中华民族自古以来是礼仪之邦，但是现在很多人不讲文明礼貌了。礼仪是调节人们行为的一种规范，调节人际关系的一种规范，有很多问题是可以通过"礼"来解决的，有了"礼"，才能使社会生活井然有序。我去年到日本，发现中华民族礼仪之邦的传统在日本还有所保留.使馆的同志告诉我，在日本如果一个人踩了别人的一脚，就会赶忙说"对不起"，被踩的人也往往会说"对不起"。这是一种礼貌，这种礼貌就调整了人与人的关系.这使我想到我们的大学里发生的一件事，有一个大学生到学校理发室去理发，因为先后次序与另一同学生争吵，这个大学生就蓄意报复，借机把和他争吵的同学桶了一刀，被判了徒刑。如果这两个大学生有礼貌，有谦让精神，当时能够互相说一句"对不起"，就不会产生上述那种严重的后果。中国的"礼"要一分为二地看，鲁迅先生曾对封建礼教进行过非常尖锐的批判。但作为一种文化传统，它的好的方面还是要继承的，如孝敬父母、尊老爱幼、团结同学、关心和帮助弱者等。礼制文化能够确定个人对家庭、社会的责任与义务，较好地维系家庭、社会的良好秩序，一个社会如果失去了"礼"的规范，就会道德论丧，世风日下。文明礼貌要从小学阶段抓起。中学阶段德育要培养三个意识，一个公民意识，一个爱国意识，还有一个民主与法制意识。公民意识首先是遵纪守法，然后是责任感。现在用人单位反映毕业生的责任感不强，自己想干什么就干什么，不能够严格履行岗位职责。此外，公民意识还要求忠于职过和履行公民的权利和义务。爱国主义意识这几年我们讲得比较多。民主意识要进一步强调，我们的社会要成为一个多。

　　民主意识要进一步强调，我们的社会要成为一个法制的社会，法制和民主是相辅相成的。没有高度的民主就不可能有真正的法制，一些地方的干部独断专行，一言堂，不允许有不同意见，老百姓意见很大。民主意识的问题，要作为一个重要问题提上义事日程。从中小学阶段培养一种民主的意识和民主的作风，会给社会主义民主制度建设打下一个好基础。最近，养育方面出现一些好的现象，原来那种狂热的、浮躁的气氛开始下降，人们的情绪比较安定。观众由原业欣赏武打、摇滚等一些狂热性的东西开始转年来，去年是演出场次最多的一年。美育对人的修养起陶冶情操的重要作用。只强调以理服人是不够的，还是要以情动人。没有美育，就少了一个非常重要的手段，就少了感情的力量。有了美育，有了感情的力量就比较容易化解矛盾，建立起人与人之间的相互信任的关系。

　　再一个是心理素质，承受挫折的能力。带着什么样的心态来看社会的问题非常重要。如前几年有一个学习比较好的女高中生在参加高考时正好生病，总觉得自己没有考好，越想负担越重，等高考的通知书即将下发的时候已承受不了，结果自杀死了，自杀以后，高考录取通知书下来了，考上了。所以，要从小培养学生能够承受挫折的心理品质。我们提的一些要求总是缺乏可操作性。前不久我和少年报的一位副总编卢勤交谈，很受启发。她说，提倡搞素质教育，在小学生中怎么操作，我想要求在小学生中提倡三句话：一句话是"太好啦"。培养教育孩子碰到挫折时有一种良好的心态，遇到问题，要从好的角度去想一想。她觉得社会上很多人有一种不良的心态、烦躁的心态，什么事情都不满意，北京街头曾有一种文化背心，写着"烦死了，别理我"。什么都烦，对小孩的个性发展是极其有害的。

　　第二句话是"我能行"。现在小孩子什么事都说"我不行"。让我穿衣服、系鞋带都说"我不行"，都要父母去包办。要培养孩子对自己有信心的心理。现在一脱口就说"我不行",将来遇到大事也会老是"我不行"。第三句话是"你有困难吗？让我来帮助你吧"。现在的孩子常“以我为中心”，不关心人，不考虑人家。这怎么行？要知道,关心他人是为人民服务的起点啊！所以，我认为这三句话非常好。素质教育的第三要义是让学生主动发展。只有让学生主动发展。人才规格才会有多样性。如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。龚自珍说要"不拘一格降人才",没有主动发展，就不可能"不拘一格降人才"。高分低能型就是"应试教育"的模子铸就的。只有主动发展，才能培养孩子的创造性。只有孩子有创造性,培养的人才多样化，将来的人才结构才能够形成一个生动活泼的局面。素质教育主要应在这三个方面狠下功夫。这三个方面是一个很宽的领域，大有文章可做，教育工作者可在这向个方面竭尽他的毕生精力，做出很多的成就来。如何形成素质教育机制？形成素质教育的机制涉及很多方面，有教育思想的问题，有学校领导班子建设的问题，还有教师队伍建设、教材建设等方面的问题，但是最重要的是要建立素质教育的评价制度。

　　当然我们希望高考改革能够有所突破。但现在加过头来想，高考无论怎么改，也不能从根本上满足素质教育的要求。高考的目的就是要把少数人从多数人中选拔出来.